宮城村伝説（現前橋市の一部）

○「後閑・朝倉、女のよばい、男ごしよらくしてまちる」

○「重兵衛膏」は、くるまやに伝わる家伝薬。　酒で飲む内服薬もあった。

○「大前田の獅子は火事よりこわい、栗の強飯、むね（胸と棟の意）がやける」といわれた。　

○「盆のぼたもち、芯から米だ」といわれた。

○いたかそば：大根を沢山入れたソバ、「ここにソバがいたか！」。
　（だいこんそば・大根蕎麦は、ダイコンの量が多いので別名「蕎麦大根」）

○イモデンガク：芋をゆで・串にさし・焼いて・味噌をつける。　イモグシともよばれた。　

○うどんはぶつもの。　「うどん・そばを打つ」とは言わない、「うつ」は忌み言葉、鉄砲もぶつと言う。

○カクランとは日射病のこと。

○シバットリ：飼っている鶏

○すすりだんご：モロコシ粉をこねて湯に入れてダンゴにしたたものを、砂糖・醤油などで食べる。　一杯目はうまい・二杯目はまずい・三杯目は食えない。

○セキレイ（鶺鴒）が家に巣を作ると身上がつぶれる。　地域によっては、子供が産まれる。

○ちょいちょいぎ：よそへ行くときに着た。　正装するときは「よそいぎ」。

○ツケギヤが笠縣から売りに来た。（マッチみたいなもの）

○デンボウとは、ホラ・嘘のこと。

○ネギヌタ：ねぎ沼田はおつもり、これで宴会は終わり。

○ぼた餅観音にはボタモチを供える。

○よつっぴる：早おひる

○芋は「かげの俵」といわれた。（里芋のこと）

○家によっては、きゅうり・ごま・とうもろこし、いずれか禁忌作物。

○柿の甘味を砂糖代わりにつかった。※柿はどこにでもあったので、グンマ各地にみられた食生活。

○弘法大師が爪で不動像を描いたのが、鼻石下の「爪びき不動」。

○三角おむすびは魔除けになる。

○三夜沢の人は仁義が堅かったので「三夜沢式」といわれた。

○祝儀に出るのが赤飯、不祝儀に出るのがおこわ。

○初卵を飲むと安産になる。

○小豆を煮るときは「三夜沢の小豆」と唱えると早く煮える。

○正月のそば家例の家もあった。　朝は蕎麦・昼は残り・夜はご飯、で餅なし正月。

○調味料は味噌と醤油、いずれも自家製だが醤油は貴重だった。　これがグンマの味噌文化となった。

○肉を食べることはほとんどなかった、ヒキガエルは食べた。　豚肉は高価・馬肉はかたい・ウサギはうまい・雉や雀は食べた。

○箱膳：各自が自分専用なので、もらったお菓子などを自分の箱膳に隠しておくこともあった。

○八幡様の硯石いつも水が溜まっている、乾くと日照り・かき回すと雹。