グンマの昔：祭文

○祭文
　右手にホラ貝・左手に錫杖を持ち。各家の門づけ（玄関先）で唄った。　グンマでは「デロレン祭文」ともよばれた。

デレンデレン　デレレレーン　デレンデーン
さては一座の御方様　
伺いまする芸題は
わずか離れた安中の　
豆腐屋の二番息子の庄三郎
中のちようの召し捕りをば　
時間くるまでつとめましょう
デレンデレン　デレレレーン　デレレレデレテレレレーン
…

○門付芸（門付芸人）
　一般的には下記のものがあった。
千秋万歳、 松囃子、 傀儡子（傀儡・人形回し・でこまわし）、 萬歳（門付歌）、 春駒（門付歌）、 鳥追 （門付歌）、 大黒舞、 獅子舞、 物吉、 猿回し、 ちょろけん、 夷回し（夷舁き）、 太々神楽、 鹿島の事触れ、 厄払い、 夷舞、 節季候、 門浄瑠璃、 門説経（門付歌であり説経節を門付芸として行うもの）、 歌祭文（門付歌）、 鉢叩（門付歌）、 なまいだ坊主、 願人坊主（すたすた坊主）、 芥太夫、 簓摺り、 法界屋、 箱回し、 化他、 ちょぼくれ、 胸叩き、 チョンダラー（沖縄の門付）

その他にも下記など来た。

○薬屋
　富山・越後から売りにきた。（ピリスなどあった）

○毒消し売り（ドッケシ売）
　越後の娘が菅笠に脚絆姿で「毒消しはいらんかネ」と来た。　化粧品・ハッカ・包丁・鋏なども持ってきた。

○毒消丸・越後の毒消し
　西蒲原郡巻町集落での出稼ぎの多くは大工・木挽で、持薬として携えたのが始まりといわれる。　嘉永二年頃に行商が始まり・万延元年頃には女性の行商が始まった。　明治時代には塩田の自由競争により塩価が下落し、塩業から売薬行商へ転業したといわれる。

○ヨカヨカ飴屋
　「飴を買う子はしんから可愛い、買わせる親はなお可愛い。　飴を買わなきゃしんから憎い、買わせぬ親はなお憎い」と来た。

○羅苧屋（らおや）
　羅苧のすげかえ・キセルの傷んだシノを直にやってきた。

○セイセイヤッカン
　手風琴を鳴らし・唄をうたい・兵隊の服装で、丸薬をうり歩いた。

○豆ぞう小僧
　「マメゾコゾウがきたならば、入れもん小鉢でくれてやれ。入れもん小鉢が面倒な らば、俵・カマスでくれてやれ」、と唄いながらきた。　フクダワラというホイトもきた。

○せきぞろ
　春に来て、二人揃って同じことを言った。

○近江商人
　反物類を強引に置いてゆき、米が売れたころを見計らって集金に来た。　「貸すに強く・取るに強い」といわれ、評判が悪かった。　多くは、大間々・沼田・下仁田・藤岡などに拠店を設け、その後も近江屋・十一屋などとして残った。

○門づけの起源は、声聞師との説がある。

☆呼び売り補足

○とうがらし売り
　江戸時代は、朝汁に唐辛子をふりかけて食べた。
○鼠捕り
　「岩見銀山鼠捕り、いたずらものはいないか」と、鼠捕り薬を売り歩いた。
○ヨカヨカ飴
　1890年代全盛、
○是斎屋
　暑気あたりの薬を四角い箱に入れ天秤を担いで売り歩いた。
○蝶売り
　竹の先に蝶々（紙製）をつけて売っていた、後に飛行機になった。
○ランプ売り
　籠にランプやホヤを入れ天秤をかついで売り歩いた。
○魚屋・豆腐屋
　天秤かついで売り歩いた。　
○風鈴売り 　
○虫売り
　鈴虫・くつわ虫などをカゴに入れ売り歩いた。 　
○毒消し売り
　越後から、紺ガスリ着物・モンペ・紺風呂敷で売りに来た。
○イモ売り
　イモだけでなく青果も売りに来た。
○その他
　下駄の歯入れ屋・キセルのラオ直し・正月のお宝売り（初絵）・お盆のお迎え団子・小間物屋・呉服屋・七夕の青竹売り・玉売り（シャボン玉を吹きながらの飴売り）・孫太郎虫売り・水売り（甘い水ではあるが冷たくなかったらしい）、などあった。 。

☆ホラ吹き
　巻貝にあけた小さい口からひと吹きすると大きな音が出るので、小さいことを大げさ（嘘を交えて）に言うことを意味するようになった。

☆雁首
　古くは「キセルの頭部分」、雁の首に似ている→人間が頭を垂れている様子にも似ている。

毒消し売り

魚店

食用魚介類・江戸時代

魚屋・1870年

定剤屋